「人生を生きること」
「仕事をすること」
毎日同じことの繰り返しで
「つまらないな〜」と思ったことはありませんか？
こうした苦しみは今始まったことではないんです。
沢山の人が苦しんで、悩んでいた。
だからこそそれを解決しようと動いた人たちがいた。
「人生焦らず、頑張りすぎないようにいこうよ🎵」
ってね・・・。
諸子百家とは
孔子（こうし）って聞いたことありますか？
中国の始皇帝より少し前の時代
人々の心を救おうとした思想家達を
「諸子百家」といいます。
「人はこうあるべきだよね」とか
「国はこうあるべきだよね」とか。
国の問題を考え・・・自らの知性を使い
その問題を解決しようとする人たち
彼らを「思想家」と呼ぶ。
この記事を読むだけで
普段の考え方がいい方向に変わるかも
人生の見方・考え方が変わるかも
⇩ 宗教も面白いね❗ ⇩
諸子百家をわかりやすく解説
時代は春秋時代から戦国時代。
その前の時代の「周」は
ちょっと事件がありまして
「東周」に移動しました。
移動したその理由は
⇩「1組のご夫婦のお話」⇩
中国は異民族の侵入や
皇族の失墜で弱体化していた・・・。
夢も希望もなくなっていた中国に
一体何が必要なのか
その問題点を研究し考え
自らの知性を使い
バラバラな中国に自ら就職活動をし
雇ってもらっていたのが
「諸子百家」
漢字でみると・・・
諸（多くの）
子（先生）
百（約100）
家（家柄）
ということで・・・
めちゃくちゃいた。笑
その中に・・・
こんな考え方の人がいました。
「昔のような平和な時代に戻しましょう❗
実は・・・戻せるんですよ！
【礼儀と愛】つまり”道徳”があればね。」
この考えを発信したのが
「孔子（こうし）」
彼の考え方は徐々に中国に広まり
「その思想を先生のもとで勉強したい」
という弟子たちも現れ始めた。
その弟子が・・・
「孟子（もうし）」と「荀子（じゅんし）」
孟子が「性善説」
荀子が「性悪説」
を説きました。
人間はもとはいい人だけど
悪に染まっちゃう人もいるんだよね・・・
とか
人間はもとは悪い人なんだけど、
しっかり我慢しているんだよね・・・
「性善説」と「性悪説」は
この認識だとちょっと間違い。
孟子は言った。
「徳が大事でね。権力者がしっかり徳を持って国を治め
それを子供に伝えないと飢饉や洪水など”天罰”が下る。
だから国のリーダーが重要なんだよ。」
一方で・・・
荀子は言った。
「徳が大事でね。もちろん権力者が徳を持つことが必要。
でも国民も徳を持たないとダメだからしっかり勉強しよう。
飢饉や洪水は仕方のないこと。だってそれは”自然災害”だから。」
彼らに共通する「徳で国を治める思想」
これが「儒学」
彼らの”教え”を「儒教」といい
彼ら3人の考え方を持つグループが
「儒家」
「徳を持って、礼儀を持って、
愛を持って国を良くしよう！」これです❗
総理大臣と国民が
徳をもって、礼儀を持って、愛を持てば・・・
日本はいい国になりますか？
「なりません」
そこで新たな思想家が・・・
名を「韓非子」（荀子の弟子）
彼は言います
「荀子さんの言うとおり
国民に”徳”を行き渡らせられれば国は良くなる。
それにはどうしたらいいだろうか・・・
徳を守れない人もいるだろう・・・
そうか❗”徳を守るためのルール”が必要だ❗」
これが「法律」です。
法律（ルール）の始まり。
ルールがあるからこそ人は悪いことをしない。
犯罪も、盗みも全て法律があるから。
これを採用すれば
絶対に国はうまくいく❗
この考えに共感したのが
後の「始皇帝」（当時は”政”という名前）
始皇帝は言います。
「韓非子に会いたい❗俺と国を治めてほしい❗
こいつを採用したい❗」
その時、始皇帝の側近として働いていたのが
「李斯」という男・・・
実はこの男も
荀子の弟子だったのです。
つまり、
李斯は韓非子と同期。
李斯はこのままだと同期に負ける・・・
そこで韓非子の飲み物に毒を盛り
なんと”毒殺”した。
彼の考えを全て自分のものにした・・・
こうして韓非子は死んでしまった。
韓非子に会うことはできなかったが
その考え方を受け継いだ始皇帝・・・
「徳と愛があれば国を収めることができます❗」
という儒教の考えは？
始皇帝にとっては邪魔です。
だから始皇帝は
儒教を徹底的に弾圧しましたね？
「焚書坑儒」
儒学者を殺し
彼らの書いた書物を焼き払った。
こうして
バッチバチの法律国家を作った始皇帝。
この厳しい法律を採用した結果、
中国史上初の統一王朝を作り上げた。
この王朝が「秦」
「秦の始皇帝」
で有名ですね。
しかし、この王朝はやりすぎた。
儒教もだめ
あれもだめ
これもだめ
それもだめ
いう事聞かなかったら処罰。
こりゃきつい・・・
厳しい国家制度に国民が追けず・・・
各地で反乱が発生。
わずか15年で滅亡してしまった。
始皇帝は徳を失い滅びていった。
こうして”秦”のあとに成立した”漢”では
弾圧されていた儒教が再び掘り起こされ
「徳」と「法律」
この2つを重んじた教えが
儒教の基礎として再び世に登場した。
実際に日本も「徳と法律」で国を治めています。
この完璧と言われたシステムにも・・・
実は「穴」があった。
これを見事に埋めたのが
「道家（＝道教）」
徳でもなく、法律でもなく・・・「無為自然」
言い換えると・・・「頑張りすぎなくても良いんだよ。みんな。」
だって頑張れない人もいるじゃない？
ゆっくり生きていきたい人も・・・
こうした考えの人々を救った。
人物は「荘子（そうし）」
彼は国からヘッドハンティングを受けるほどの逸材❗
しかし、彼は「断った」
彼は言います。
「金がすべて？勝つことがずべて？
有名になることがすべて？いやいやいや・・・
韓非子さんは知識才能があるからこそ身内に殺された。
私は幸せに暮らせればそれだけでいいんです。じゃ。」
彼の師匠が・・・「老子」
彼の教えはこうです。
「無理はしないように。何もしなくても良いんだよ。
お金がたくさんあっても使うことに悩んじゃうし
ものをたくさん持ったら扱いに困っちゃう。
自然のままに生きて
自然のままに死んでいくのが良いよ。
山も太陽も何もしていない。
僕らもそうなんだよ。」
やっぱり共感しますね。
その他の「諸子百家」をご紹介
孫子（そんし）の兵法でお馴染み「兵家」
勝つことの大事さを説く。
でも間違えないように。
ただ勝つだけではなく
”勝つべくして勝つ”
情報をできる限り収集し、戦わなくていいなら戦わない
もし戦争することになったら全てを完璧に準備し
ギリギリまで手の内を明かさず
ココぞというときに短期集中。
国が疲弊することなく、勝って終わらせる
という考え方。
占いの「陰陽家」
彼らの思想は「陰陽五行説」といわれていて・・・
世は「5つのもの」から成立している考え方。
それが「水・金・土・木・火」です
その占いをもとに
「右から攻める？左から攻める？」
「朝にする？夜にする？」
占いで神様に聞いてみよう❗
ということ。
諸子百家についていかがでしたか？
人生一度きりだから
なんとかやりたいことを見つけ
生きていきたいのか
いやーもうなるようになるんじゃん？
という生き方か・・・
これはまさに現代の考え方につながる。
生き方は人それぞれです。
時代が変わっても何も変わっていない。
これがよくわかります。
かつての世界は
同じことで皆が悩んで模索していた。
答えなんてないんです。
答えは変わるし
皆さんの心が決めたことが正解です🎵
